很明显不抓了嘛，人都要升迁到礼部做侍郎了，但高俅这问题问的并不是抓不抓，而是想旁敲侧击赵官家深层次的用意。

“先将证人提审到东京，再去查证这位胡为之与王守德女儿的关系，你要查朕的一个礼部侍郎，总得多方求证吧？”

高俅愣了愣，说道：“陛下说的是，臣这就派人去查证。”

“回来。”

“陛下还有何吩咐？”

“朕问你，嵩阳书院的学生是不是都很热衷于听衍圣公讲学？”

“也不是，臣打探过，有些学生其实是想去洛京大学读书的。”

“为什么？”

高俅说道：“因为只要考进去，出来后就有机会做官，这比科举要容易许多，朝廷现在将恩荫制改成新学考试，许多原本恩荫的名额空缺了出来。”

“想去洛京大学读书的儒生多吗？”

“应该不少。”

“下去吧。”

“臣告退。”

新学是大势所趋，正如高俅所言，许多儒生其实是愿意去洛京大学或者东京大学的。

儒家也不是铁板一块，人的脑袋也不是木疙瘩。

反对者，要么是顽固不化之徒，要么是利益受损者。

便说转恩荫制为新学入学这项举措，朝廷一纸政令，以后官宦人家的子弟不予荫官，需要去大学读书考核，考核通过后按照新学编制。

仅仅这一道举措，就触犯了无数人的利益，那洛京官宦世家林立，都是有恩荫名额的。

他们自然视新学为洪水猛兽。

21世纪的大学，是工业化的产物，是为工业化培养标准人才。

赵宁的新学，是为大宋新政培养人才，农业、手工业、制造业、军工业、商业、金融业、航海业等等。

这些产业现在需要大量人才，科举是远远不能满足的，从东京大学卒业后上岗的案例比比皆是。

这就是大势。

那些儒生，不过是守旧集团的反抗罢了。

一件事能否做成，顺势而为才是最重要的。

顺者昌，逆者亡。

王守德新的任命，很快就到洛阳了。

八月底王守德就被调到了京师，直接任命礼部侍郎。

王守德到东京后的第二天，就有早朝。

在早朝上，赵宁还当众表扬了王守德，称赞他是一位贤德的忠臣。

在赵官家表扬王守德的时候，高俅杵在那里脚底发凉：被官家当众称赞可不是什么好事啊！

八月二十九日傍晚，王守德拜会了蔡懋，吏部侍郎李纯佑和户部侍郎邵溥皆在。

“蔡相公，这是我托人从西域得到的珍珠，据说是大食国的无价之宝，世所罕见，不成敬意。”

这匣子中躺着一颗珍珠，流光溢彩。

蔡懋笑道：“伯来如此客气。”

下面的人过来，将珍珠好好收起来。

王守德说道：“此次还要多谢蔡相公，李侍郎的帮助、邵侍郎的引荐。”

“皆是王兄贤德，又奏札引荐太子参政，赢得世人尊敬。”李纯佑说道，“对了，太子殿下让我对你表示感谢，他出宫不太方便。”