在草原上，显然没办法像中原那样一路横推，以战养战。

长途奔袭在所难免，后勤压力自然就大起来。

五月中旬的时候，一批粮食物资从高昌调度了过来。

此时，张珂再一次抵达了虎思斡耳朵城。

这一次张珂的身份又不一样了，他带了两封信。

一封信是赵宁给耶律大石的，是一份共富贵的信。

在信中，赵宁用最真诚的语气，向耶律大石表达了和平相处的决心，希望大宋能与大辽像过去那样。

与此同时，承诺大宋将商品源源不断输入到大辽，并且免除大辽进入大宋的所有商税。

这是一封极其具有诱惑力的信。

耶律大石看完后，甚至有些怀疑赵官家是不是脑子有问题，居然能开出如此优厚的条件。

但耶律大石并不知道，时代已经变了。

像耶律大石这样的人杰，自然非同一般。

可是他不知道水泥路，不知道珍妮纺纱机，不知道水力纺纱机，不知道江南的改稻为桑，不知道流水线生产带来的社会分工。

这些都大大提升了生产效率，使得商品开始步入标准化时代，压低了商品的成本，使得生产国有了强大的成本优势，对周边国家进行商品倾销。

商业联系带来的依附关系，将在强大的军事保障下，使得周边国家逐步对强大的大宋产生依赖，进一步推动文化、经济的融合。

这就是赵宁的战略目的。

蒙古人真的征服世界了吗？

世界只是在蒙古铁蹄下短暂的呻吟而已，蒙古人并没有在征服国留下蒙古文化和蒙古文字。

武力的征服，永远只是昙花一现。

武力保障的基础之下，威力更加巨大的文化改造、经济渗透、金融融合，才是真正彻底驯化一个国家的手段。

至少赵宁是这么认为的。

所以，岳飞带着他赵宁的意志力，到了西北。

顺便，赵宁那份友好的书信呈现在了耶律大石的面前。

耶律大石有他的局限性，他无法快速推断出赵宁的真实目的，只能怀疑赵官家实在口蜜腹剑。

第二封信是岳飞的信，岳飞以大宋在西域的最高统帅的名义，给耶律大石写了一封信。

这封信的口吻就生硬多了，甚至字里行间的杀伐之意毫不掩饰。

耶律大石依然对张珂客客气气，张珂的每一个疑惑，耶律大石都回答了。

但放人？

免谈！

又过了半个月，已经是靖康十六年的六月，张珂愤然离开虎思斡耳朵。

离开之前，他公然大骂耶律大石是卑鄙无耻的小人，还将萧斡里剌等一众契丹高层都骂了一遍。

骂归骂，契丹人依然很客气地他送出了虎思斡耳朵城，并且一路给他开绿灯，不允许任何人伤害到这位宋使。

这手段，明显就是中原上国才有的。

回到北庭城后，张珂汇报了所有的情况后，岳飞得出了一个结论：契丹人是想等着我们长途跋涉去找他们。