到了七月，朱熹提出了一个原本就在争议关口的理念：朝廷当以先贤圣哲之学而治天下，存天理而灭人欲。

随后，朱熹在汴河之畔的汴京园林讲学，阐述了他对圣学的理解。

据说讲完之后，全场欢呼，甚至有人热泪盈眶。

他们认为如果当今官家采用朱熹之言论，天下必能长治久安。

又是一个傍晚，赵宁带着赵瑾、赵瑜、赵淳，在打马球。

等中途歇息的时候，赵瑾突然问道：“爹爹，孩儿有一事不解。”

赵宁脱下外衫，用水洗了一把脸，问道：“何事？”

“孩儿听闻最近汴京来了个朱熹，许多人都在称赞他，还有人说朝廷若是采用他的学说治国，可天下永久太平，爹爹为何不派人去找他呢？”

“你认为他的学说如何？”

“乍一听，有些道理。”

赵宁笑了，说道：“这个乍一听，用得好。”

所有的歪理邪说，能蛊惑人心，都存在着乍一听的感觉。

“爹爹既然不认同他的说法，为何不派人把他抓起来，还让他在民间到处乱说？”

“尊重客观规律。”赵宁说道。

“抓他，就不是客观规律？”

“他又没犯法。”赵宁又说道，“这世间，是多样性的，是不同的人，不同的事，不同的里面组成的，如果因为他发表不同却没有违法的言论，就把他抓起来，那以后有一个人发表真正对国家有利的言论，而宰相不认同，是不是也要抓起来呢？”

“既然是对国家有利的言论，为何要抓起来呢？”

赵宁觉得赵瑾这家伙在明知故问，他的心思多得很，他难道不知道？

“是否对国家有利，是可以打扮的，大唐的海纳百川，我大宋难道就不能有？都是泱泱华夏！”

赵瑜也凑过来问道：“若是他影响了其他人，怎么办？”

“那些都是能直击人心深处不可告人之处的妄言。”赵宁淡淡说道，“只需要过一段时间，人们就会发现，并不是那么回事。”

“所谓的仁义礼智信，是要通过教育，才能获得的，这是人为了更好的保护自己，如果将这些作为最高准则，那毫无才干的人，可以信手拈来地将这些作为武器攻击他人。”

说话的却是五皇子赵淳。

“什么样的人最喜欢这种学说呢？”赵淳笑了笑，晚霞中，那笑容格外亲切，“没有任何真才实学的人，所以，用他的学说治国，那将是灾难的开始。”

赵瑾和赵瑜被赵淳的这话，惊得愣住了。

这和他们以前认识的淳哥儿好像不是一个人了一样。

赵淳却还没有停下来的意思，自顾自的说道：“这种毫无建树的学说，不需要朝廷去干预，在如此大势之下，本身就是弱者，弱者出局，是自然规律。”

听到这些话，赵宁却若有所思起来。

等用完膳的时候，他突然对王怀吉说道：“明日召见朱熹来见朕。”