席温似乎也非常理解老祭酒，一直等到他心情平复，采用更加缓和的语气继续解释道：“儒不传玄，这道理学生是懂的。只是这个传说由来已久，在我席氏家谱中有详细记载。席氏先祖在先唐帝尧时期做礼乐，被尊为帝师。帝尧为齐七政，取独山玉子成七宝。玉可萃精，亘古不朽，每餐天地浩然气，更增益一分灵韵。由尧唐至李唐，凡三千年。这些玉子经历过的风吹日晒，兴衰轮替，早已让它褪凡化圣。所谓圣，通也，循也。古之圣物，盖是也。”

温庭筠并不是老糊涂。从他引导新词革新来看，他就不是守着经，典不知变通的腐儒。他听席温讲得有理有据，态度便也没有刚才那般强硬。

秦代以前姓氏有别，有汉以来，姓氏方合一，其实取代的只是上古“氏”的作用。所以现在的通用姓氏，绝大部分都是因为两周分封产生的“氏族”演变来的。向席氏这样可以上溯三皇五帝时期的古老氏族并不多。他们家族典籍所背书的志异，的确可以因为一说。

玉，可凝萃藏神。这种信仰，儒家也不排斥。儒家认为玉是有温度的石头，言念君子，温其如玉，所以在他们的认知中，玉是最近似于有机体的，可以封存生命与意念。

“难怪，难怪。可是吐蕃蛮子，又是如何知道我们中原异宝的？”

“玉出昆岗，雪域对玉的信仰本来就比中原根深蒂固。塞内塞外，皆属炎黄，关于一些上古秘典，如燧人盛世，华胥之国……昆仑雪域的传承，有可能比我们更加纯粹。”

温庭筠点了点头，算是勉强接受了席温的分析，“如此说来，这样的宝玉绝对不能落到外族之人手中。可是郢王的随身宝玉，为何作为万国歌舞大会的奖品拿出来？难道真的不怕异宝旁落？”

“闪闪姑娘说，有批过谶词的龙纹水白玉现世了。难道，是落在了吐蕃人手中？”

这则假消息本来就是闪闪放出去有意误导四皇子的，果然此时被席温“领悟”了出来。

于是闪闪立刻补充，“不错！听说就是有吐蕃人得了谶玉，因此急于集齐所有龙纹玉，以图东山再起。”

“你又是怎么知道的？”，温庭筠毕竟还是谨慎。他怎么也想不通，这等秘辛为何会被长安民女所知。

闪闪将目光向阿刁轻轻扫了一眼，随后便望定席温，似乎是在求助。

席温恍然大悟，凑到温祭酒耳畔，将阿刁来自吐蕃的事情解释了一番。

这下温老祭酒算是彻底想明白了，怪不得昨日那出《昆仑神话》由阿刁领舞，毫无违和。

他不是多事的人，席温等少数知情者都是答应保密的。这件事情能与他分享，那代表的是一种信任。

温老自然不会辜负这种信任！