冯君跟索菲亚一样，对于很多营利性的产业，并不是很感兴趣。

修者的世界，只有修炼才是王道，其他都要往后排。

当然，林四爷在操作之前，能记得先跟索菲亚打招呼，这就是懂礼数，冯君觉得这个行为值得鼓励，“他想赚这个钱，那就让他挣好了，没道理外人能赚钱，咱自己人却被禁止。”

“不过在这个之前呢，还是要定下一些章程，比如说垃圾排放的问题……”

林四爷第二天就得到了回信儿，他马上就行动了起来。

事实上，这个业务不是他一个人能吃得下的，他要跟王总的建筑施工队合作才行。

没错，他要的旅馆并不是房车，也不是活动板房，因为哪怕是活动板房，也要铺水泥地面——可是想要硬化地面，在澳洲有一系列的流程要走。

别说他没打算买下脚下的土地，就算买下了，什么地方该做什么，澳洲正府都会过问，如果不如他们的意，肯定就直接驳回了。

索菲亚之所以受到的约束比较少，主要还是因为她购买这十几平方公里土地，是打算用来做宗叫场所，而不是一般的经营性企业。

她能购买十几平方公里的土地，本身就是财力雄厚，再加上“宗叫信仰自由”，又不打算做什么营利性的生意，基本上她想做什么，正府都不会管。

像一条上山的路，说修就修了，正府这边一看，没有经过水源保护地和动植物保护地，那就ok……人家搞一片土地开发，谁还能拦着人家修路？

但是买地建宾馆，这就不一样了——首先你是图挣钱的。

那么问题就来了，为什么你就觉得，在这里做经营性的生意，能挣钱呢？

或者说，你能想到这么挣钱，为什么别人想不到呢？你的优势在哪里？

如果不能明确优势，恐怕还是这件生意中，牵扯到了一些别的东西。

正府如果有了这种考虑，流程会走得很慢，澳洲本来就是英联邦成员，而布锐藤官场的老爷风做派，天下又有谁不知道？

所以买地盖房子，基本是不可取的，而林四爷心里也清楚，道观的这些异象能坚持多久，实在很难说——异象一旦过去，这些投资就算白扔了。

他想的也是短平快，但是房车的话，投入有点大，于是在获得索菲亚许可之后，几辆载重大车开上山来，直接使用华夏人的大杀器——集装箱住宅。

没错，就是集装箱，把里面改造一下，改成一个宜居环境，这种操作在华夏，实在是太常见了——很多急需要工地的地方，工人们的宿舍就是集装箱，

在华夏国内，获得这种集装箱非常简单，甚至电线杆上都有“集装箱出租，每天八十元——已改装上下水”之类的广告。

但是在澳洲，这种情况就极其罕见了，因为这里地广人稀，虽然总体比较贫瘠一些，可是人均资源还是大大碾压华夏。

用集装箱来做住宿的地方？天地良心，真的没有听说过——水泥管道里可能住人，那是因为流浪汉别无选择，但是集装箱宿舍，那是要卖钱的！